这同时也是奴役的艰难和天主召叫的象征，为消除使人堕落的罪恶。　　

天主是智慧的开始，离了他我们什么也不做；在这个时代，当我们看到那些犯罪堕落者，我们可曾为我们拥有喜悦的信仰而感恩呢？

因此，我们不再惧怕：我们的生命已经脱离堕落，获得拯救。任何事、任何人都不能把我们从耶稣手中夺去，因为任何事、任何人都无法击败祂的爱。耶稣的爱所向无敌！

》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，离开天主去了不该去的地方，将整个家庭差点都带入死亡，他就是堕落的教友的形象

从起初天主创造的美意到人类的堕落，以及天主的拣选与赐福，一次次的带领与祝福，并以祂的全能，在坏事上变为好事，无不彰显出天主的慈爱与公义和对人的不离不弃，使人看到了天主的计划，也更增对造物天主的感恩与敬畏

关於教会人员的罪行，教宗向上主说：我们主教、司铎、奉献生活者立了恶表，伤害了祢的奥体——教会；我们忘却了自己的初爱，我们最初的激情和彻底奉献，却任由我们的心灵和圣化生活堕落，我们为此感到羞愧

手机、网络、电视也一样，若沉迷其中的低俗功能和内容，如无休止的闲聊、网络游戏、低俗小说、连续剧……不但妨害身心健康和正常生活，还严重妨碍信仰成长，必须警觉并抛弃，以免自己堕落沉沦

我是一个充满了罪的人，虽然我一再放纵自己使自己堕落，但天主并没有放弃我，他一直在引导我走向光明，引导我走近他。

一位基督徒如果没有能力展望、没有在张力之中走向彼岸，他就会缺少某些东西，最终会堕落。为他而言，基督徒生活将是一种哲学学说，他将过著这样的生活，他会说这是信德，但是少了希望就不是信德”。

教宗接著表示，全世界都寄望有信仰的人能够彼此合作，以便对“战争与饥饿、贫困、环境危机、暴力、腐败和道德堕落、家庭危机、经济，尤其是缺乏希望”的问题作出有效的回应。