他引用圣咏的话说，这几天我们体验到弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。我们分受了基督的教会的恩典、希望与挂虑，相信并感受到我们是同一个身体。

一男一女的婚姻和民法结合属于不同性质的同居契约，「必须看到个案差异，衡量它们的不同之处。」

任何一个人，若常与诱惑同居共处，就会发现；单凭个人的智慧和力量，确实是很难避免诱惑而不犯罪的。

教友们还该在同居共处的人中间，散播基督的信仰；这项责任所以严重，是因为很多人如果没有接近教友，就无从听到福音，认识基督。

教宗最後勉励本堂神父们要接近和接纳那些选择同居却不结婚的青年。他们在精神道德上是贫穷和弱小者，教会愿意做他们的母亲，而不遗弃他们。这些人也蒙基督圣心所爱。你们应以温柔和同情的目光看待他们。

在这段动荡而脆弱的时期，你们非但没有浪费生命、只顾自己，反倒创造了团结互助、同居共处的经验。」教宗强调，「为了你们服务的对象，你们渴望做天主的双手、眼睛、耳朵和微笑。

然而，为什麽青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？为什麽许多人，也包括教友在内，对婚姻和家庭没多大信心呢？教宗强调：困难不仅是经济性的，尽管经济困难也着实严重。

问：教宗也谈到离婚再婚和同居的问题，以及婚姻有困难的处境。　　答：教宗要求对所有面对这类问题的人，要有怜悯心。而在离婚再婚的案例上，教宗的态度非常实际，并且由此可看出他的牧民灵感。

（弗5：25）你们作丈夫的，应该凭着信仰的智慧与妻子同居，待她们有如较为脆弱的器皿，尊敬她们，有如与你们共享生命的继承人。

（若3:16）耶稣为爱人类从天降下，与我们同居共处，又永留圣体圣事于人间为滋养人灵，使我们分享他不朽的生命。