5月19日圣神降临节，下午3点，北京教区李山主教在西什库主教座堂主持弥撒，为教区22个堂区和国际堂区的215位教友施行了坚振圣事，为107位教友施予初领圣体（开圣体）。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

信德网讯6月2日，陕西省周至教区兴平堂区隆重地庆祝了圣体圣血瞻礼，城区周围教友满怀虔诚，齐聚圣堂参与弥撒，在领圣体的同时也领受了圣血。

然而天主却拣选此地行了一个圣体奇迹。在1331年3月31日复活节主日的弥撒中，小教堂挤满了人。当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。

各位弟兄姐妹：这次我给大家讲主耶稣建立圣体圣事的准备工作。主要经文来自若望福音第六章。若望福音总共记载了七个奇迹，在耶稣预许建立圣体圣事之前，记有两个奇迹：一个是增饼奇迹，一个是步行水面的奇迹。

她去朝拜圣德范圣堂，在领圣体时，即把他由口中请出来，包在她的头纱中，准备送到巫婆那儿。但在不多时间里，有血从圣体中流出。血量大增，竟致从头纱中滴出。于是引起旁人的注意。

领圣体时，他们看到教友们排队到祭台领圣体的样子，便充满好奇，也想一探究竟。堂区根据这一现象，必须采取措施，防止冒领圣体。首先，在弥撒祭完即将领圣体时，在扩音器上以和蔼的态度向教外朋友讲授道理。

只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

可见，圣体在基督徒生活中是多么的重要。