教宗因此鼓励拉丁美洲和加勒比海国家的人民，继续履行他们的主教在阿帕雷西达主教会议上为美洲提出的使命，重新唤起希望，建设以弘扬善、让爱得到凯旋和伸张正义为本的社会文明。

教宗解释道：「耶稣让门徒们看到祂在天上的样貌：一位散发光荣、耀眼夺目、凯旋而归的胜利者。祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。

如此才能盼望日后同她一起分享天国的凯旋荣耀。我们庆祝圣母升天瞻礼的中心，也就在于促使自己改变心态、改变面貌，效法圣母，尽力使自己像圣母那样敬主爱人、相似耶稣，将天主的光荣放在第一位。

这为我们已经很清楚：原始福音的这段预言，在圣母始胎无染原罪中已经实现了；而且玛利亚已经在对撒殚的胜利凯旋中与基督联合在一起，因此也战胜了一切罪恶，包括原罪。

：“在你苦架上我能感受你愿给我说出天父真正的爱，用你最深爱的表情问我是否爱你……”蓦然，时间倒转，加尔瓦略山地动山摇，那高高坚起的十字架在向万物宣示着天主的深沉大爱，宣告着生命与鲜血打败死亡之后的胜利凯旋

就这样，圣子充满了圣神的力量，凯旋走出了旷野。在四旬期的40天，基督徒受邀跟随耶稣的脚步，以天主圣言的力量与恶作精神的搏斗。天主圣言具有战胜撒殚的力量，而我们的话语则一无用处。

与祂一同奋战的人，必将与祂一同凯旋。耶稣的十字架包含着这样的希望讯息，并且激励我们在生活中要坚强。基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

教宗最后表示，一个聆听圣言的教会绝不会渴望自身的安全，她必会远离自负和凯旋主义。以圣言为食粮的教会是为宣讲圣言而生活。

天使弥额尔战胜那最后的搏斗后，默示录中的那首凯旋歌非常优美：‘如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了祂基督的权柄，因为那日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者，已被摔下去了&rsquo

故枢机皮雅查，系圣衣会会士，曾说：关于加尔默罗修会，无论就其起源，或就其历史；就其战斗生活，或就其胜利凯旋；就其内在生命，或就其精神生活；都可以说是，加尔默罗为圣母存在，圣母也全为加尔默罗。