玛尔大和约纳先知,这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中,他们具备一个共同点:就是不懂得祈祷。
在当天的第一篇读经中,依撒意亚先知呼喊:你们安慰我的百姓吧!教宗指出,这是依撒意亚先知在此将临期为我们提出的一个邀请。在读经一中我们也看到了源自让上主安慰的喜悦。
本次避静的主题为永生天主的忠仆与先知,由额我略大学讲授现代灵修和灵修生活基础的荣休教授加尔默罗会神父塞孔丁(BrunoSecondin)带领。 为期一周的默想也是对厄里亚先知的牧灵解读。
教宗首先讲解《耶肋米亚先知书》第31章的内容。当时,以色列子民被迫离开家园,充军到巴比伦,在异乡过流亡生活。天主藉着先知的口安慰祂的子民,预言他们必要返回祖国。
有一点我们或许无从知晓:这些撒玛黎雅人是信从了耶稣就是默西亚,还是如同撒玛黎雅妇人开始一样只是信从了耶稣就是一位先知。
教宗的要理讲授围绕《耶肋米亚先知书》关於以色列流亡子民返回故乡、苦尽甘来的安慰之书展开,阐明慈悲与安慰的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!
教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望,当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象,阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!
教宗的要理讲授围绕《依撒意亚先知书》关於天主训斥并教导以色列子民弃恶从善的章节展开,阐明慈悲与纠正的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!
厄里亚身处君王阿哈布黑暗败坏的统治时期,善尽自己先知的职务,在各方面翕合天主的旨意。
若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。教宗说:要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义,必须看整段预言的话。