再者,朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染,「开始以天主善待他的方式善待他人,变得更慈悲、更体谅人、更热心,克胜自己的僵硬,向他人开放」。
让我们恳求这样的恩宠:不要让我们僵硬的心封闭起来,总是要求别人这样那样,而是让我们自己在祈祷中、在弟兄友爱般的相遇和具体的爱德服务中先迈出第一步。
是祂,即天主圣神解除了人心的武装,让心灵充满宁静;是祂,天主圣神融化僵硬、扑灭攻击他人的诱惑;是祂,天主圣神提醒我们在我们身边的是弟兄和姐妹,而非障碍和敌手;是祂,天主圣神赐给我们宽恕和重新开始、再次启程的力量
到了晚上,我跪在圣像前,祈求天主圣神感化他那颗僵硬、顽固、冰冷的心,赏赐他早日清醒头脑,回头改过……到了第二天他再也没有提分居的事。半年过后,春风吹醒大地,圣神感化冰冷的心。
理念始终是僵硬的,在各方面都是如此。一个基督徒若成为理念的门徒,他也丢失了信德,不再是耶稣的门徒,而是某种思想态度的门徒。因此,耶稣对法学士说:‘你们拿走了智识的钥匙’。
教宗最近接受《公教文明》专访时强调:「例如:枢密会议、世界主教会议都是使咨询起到真实和积极作用的重要场所,不过,在形式上不必僵硬。我愿意有实际而非流于形式的咨询。」
他还表示,各人民运动应该增强相互间的协调合作,但要避免僵硬的制度。教宗说:人民运动体现了重振民主的紧迫性,我们的民主常常被众多因素所捆绑。一个缺乏大多数民众参与的社会是没有未来的。
教宗解释僵硬的心,指出「人心越是偏向自私自利和恶,就越难改变。人心一旦堕落,社会生活就会蒙受严重的後果」,成了耶肋米亚先知所说的,「只顾私利,只知流无辜者的血,施行欺压和勒索」(耶廿二17)。
因此,我们要保持开放,不要僵硬。顺从的第一步是接受圣言,也就是敞开心门。第二步是认识圣言,认识耶稣。耶稣说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我(若十27)。羊群认识耶稣,因为他们顺从圣神。
因此,人们乐於听祂讲道,赞赏祂那直驱心灵的讯息;祂使用的语言不是那种难以理解的语言,与当时法学士们使用的语言不同;他们使用十分难懂的言词,满是僵硬的口气,让人避而远之。