该国面临的政治、体制和经济危机每况愈下。今年四月发生动乱以来，已有100多人丧生。

教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

共融经济协会由普世博爱运动创始人嘉辣·卢比奇（ChiaraLubich）女士於1991年在巴西圣保罗成立，旨在推动以共融为特徵的经济文化、无偿精神、互助美德，活出与当前占主导地位的资本主义体制不同的生活作风

来自首都巴西利亚各地的四十五名青年司铎、修会会士、平信徒代表参加了从二月十七日开始的培训活动，旨在巩固传教组织结构体制，奠定传教活动的坚实基础，使各教区和堂区的传教宣传工作更加成效显著。　　

教宗向这位新大使说：“希望那些悲哀日子的回忆能够特别促使东帝汶政府和在野党派走上对话与合作的坦途，避免陷入与敌对势力展开政治冲突的险境，因为这不仅在道德上令人无法接受，而且也因为这种态度对巩固正确的民主体制以及对全体国民的整体发展有害

教宗向他谈到自由与真理的相关问题，他说自由与真理是任何民主体制的基础，而美国天主教对国家社会、尤其对维护人性尊严做出重大贡献。

塞内加尔的食品安全和毛里塔尼亚的体制稳定计划将会得到金融支持。西班牙明爱会在非洲总共拨款50万欧元，帮助4千多名非洲人。

但不久，便要面临另一场危机的到来，“那就是弱势的贫困人口再度被人遗忘、被社会抛弃、再度成为号称捍卫他们利益的各个政治和经济结构体制的永恒的牺牲品”。传教士扎格雷神父强调了不应只有在特殊时期才想起穷人。

十六点发表《捍卫生命战线》文件，共有六点主要内容，即生命权是人类不可剥夺的重要益处；应对Covid-19的防疫和监控措施应以科学为依据；统一的医疗体制平等地维护生命和健康权；团结互助，特别是对弱势群体；

事实上，尼泊尔在君主体制取消后成了非宗教的世俗国家，可是现在一部分统治阶级人士希望重新引入印度教为国教，就如1990年前的情况，为的是阻止皈依人数的扩大。