人与人之间共融和兄弟关系的幅度将基督徒的爱和兄弟情谊与抽象的人文主义区分开来。”

日出生1952年10月21日入耶稣会1963年7月25日晋铎P.RobertMiribungSJ米理朋神父1930年6月3日生于温根/南蒂罗尔（Wengen/Südtirol）；就读于布雷萨诺内的文生人文主义中学

关于人的行动举止，则应该以天主在宇宙中所制定的秩序，以及一种全面和彼此关怀的人文主义观点为依据。

教宗呼吁基督信徒和一切有善意的人要起来反对这些倾向，他说这些倾向往往以良好感觉或假设的进步、假设的权利和假设的人文主义的面貌出现。

切雷斯蒂娜是布宜诺斯艾利斯天主教大学的哲学教授，她表示，实现“民族进步”通谕所希望并提出的全面发展，认识、行动和拥有该当以人性发展为依归，即在重新评估道德理智、自然法和真正的共同利益的基础上实现整体的人文主义

2007年主显节，教宗在弥撒讲道中说：“两千年后的今天，我们可以从东方贤士的形象看出当代人文主义的的三种层面，即政治层面，科学层面和宗教层面。主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。

教宗说：我以诚心诚意的态度，怀着希望而非空洞的怀旧，以一个在欧洲母亲大地上寻找生命和信仰根源的儿子的身份，梦想一个新的欧洲人文主义。

问：教宗方济各在领受查理曼奖的机会上谈到梦想，呼吁欧洲梦想一个欧洲的新人文主义。教宗在那次讲话中屡次提到梦想，可是欧洲似乎停止了梦想。那麽，如何才能重新开始梦想，尤其是帮助青年去梦想呢？

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

另一方面，各国政府该当促进一种尊重人的精神和宗教幅度的人文主义。