枢机强调，在教会生活中创新从不离开传统，反而融入传统并予以加深认识。因此，新《规则》涵盖了1992年的《我要给你们牧者》劝谕中关於全人培育的内容。

他今天对我们所说的全都千真万确：我们青年人害怕投入生活的场域，害怕去冒险，去真正地生活。教宗要求我们这样做：不要害怕，要有做主角的勇气。教宗的讯息对我们实在是一项极强烈的邀请，叫我们别让自己虚度一生。

这次朝圣的最后一站就是杭州，在杭州教堂，两地聋哑人一起举行联欢分享会，他们非常高兴，有说不完的话，争先分享耶稣基督的爱，分享信仰使他们生活得到喜乐，使他们有幸在一起，互相关心，互相帮助，在耶稣的爱内成长

教友生活的高峰是礼仪，礼仪生活的高峰是弥撒。

教宗从主日福音谈起，论及我们与耶稣的关系和我们的见证，指出使徒传教生活的两个重要方面：我们与耶稣的关系远胜於其他任何关系；传教士不是传播自己，而是传播耶稣，藉着祂传播天父的爱。

礼仪一面指举行恭敬天主之礼，一面指宣报福音和实行爱德，其目的是为敬爱天主、服务众人，鼓励教友善度信仰生活。

本期特邀王华萍修女前来为传道员进行灵修专题讲座，课程主要围绕传道员的灵修生活、灵修方法等主题，进行深入讲解和引导。

这次前来晋见教宗的司铎们是「求学的神父」，他们的生活重心不在於牧灵工作，而是读书。教宗指出，「这可能会造成支持司铎生活的4大支柱失去平衡」。这4大支柱分别是灵修、学术、人性和牧灵层面。

教宗说：「耶稣已经向我们证明死亡并非最终的结局，天父的慈爱必将转化我们的面容，并使我们与祂在永远的共融之中生活。基督徒的一个重要标记，就是我们拥有与天主最後相遇的那份热切期待。

赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。