虽然佛教与基督宗教是非常不同的宗教传统，但默想让我们明瞭我们是谁、我们该往何处去。　　问：这是宗教的共同挑战，特别是基督信仰和佛教的挑战。

他们的要求引起其他门徒们争论教会中谁最大。教宗强调：门徒们的诱惑与耶稣在旷野中所受的试探相同，当时魔鬼给耶稣指出另一条道路。伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。

谁可能较有这方面的长处，较能经得住各种胆怯和焦虑，比赛场上便见分晓。这里是人的实验室，通过这个实验室来表达体育运动的伟大和特征。

再看别的门徒：茹达斯后边的伯多禄，性情急躁，他左手放在脾气温和的若瑟的肩上，追问叛徒是谁？右手拿着餐刀恨不得置叛徒于死地。伯多禄后面的老安德肋，不由举起双手示意大家安静，听老师说出下文。

教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。实际上，我们对天主的狭隘思想反映出我们对全能和权力的理解，而我们若不能把自己的这种思想钉在十字架上，就无法与天主相遇。

教宗在弥撒讲道中强调，谁家里恭奉圣母，魔鬼就无法进入他家，哪里有圣母，烦恼就不会占据上风，恐惧就不会得胜。因此，给予我们希望的不是想法或技术，而是圣母的面容，她是洪水中的安全方舟。

我们要一同前进，不一意孤行，不超前他人，不抱怨谁走得比较慢。我们只有怀着这样的耐心关切，才能与他人分享自己领受的恩典，重新发现自己属於一个门徒的教会。

孩子，爸妈知道每年高考出分的时候，哭一批笑一批，只有上过大学的才知道，四年后的风骚，谁的天下，都别说得太早。孩子，其实文凭不过是一张火车票，清华的软卧，本科的硬卧，专科的硬座，民办的站票。

但是我听到了一个没有声音的声音，我感到有神秘的存在，在对我说话，这没有语言的语言，是我不懂的语言，但他让我明白，与我说话的他是谁。他是存在，是永恒的存在。他不对任何物有所需，他不对任何人有所求。

“嗯……”“你想谁了？”“想我妈。”“哪儿想？”“耳朵想。”我们都大笑起来，他也跟着我们笑。丈夫说：“要记住，是心里想不是耳朵想。”“嗯，嗯。”“你爱天主吗？”“爱。”......