这两个门徒带着失望的心离开耶路撒冷，他们向陪伴他们的陌生人吐露心声：“我们原指望他——耶稣——是以色列的拯救者。”（路24：21）悲伤与失去的经历有关，失去的经历。在人心中，升起的希望有时会破灭。

相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。

山西最早接受天主教信仰的知名人士段衮即诞生于此。段氏家族有兄弟三人，为段衮、段袭、段扆，世居段家庄，后住新绛县城。段衮，字九章，圣名斯德望。在北京为官时奉教，回家后劝其家人及亲戚朋友信奉圣教。

在生命诞生中，夫妇二人担任要角，是天主的能力在他们的相爱中产生生命出来。

鲁甘布瓦总主教自二O一二年起被任命为宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部部长助理：可以说他的任命是内部的，因为十九世纪和二十世纪初以教友社团形式诞生的宗座传教善会国际网络，后来与传信部领导的其它三个机构合并

领洗前所举行的这么多仪式、祈祷、读经学习等都是为了滋养母胎中的新生命；时间成熟之后，他就诞生在世界上，所以，新领洗的教友就是慈母教会新生的子女。

——赵建敏神父贺信德十五周年人言成文堪宣信人行众前即为德同道志合共创社赞主播爱显真功信德，在主内铸造文字福传的辉煌——贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求　

从时间上而言，自从主耶稣诞生后，人类的时间分为“主前”（B.C.）和“主历”（A.D.），救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。

世界主教会议的诞生则与梵蒂冈第二届大公会议的教会经历有关。那么，何为世界主教会议？在梵二大公会议中，与会神长们逐渐形成一种渴望，愿意鲜活地保持名副其实的集体领导精神。

耶稣说：「我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」