说到这里，教宗向参加礼仪的全场人士说：我们要扪心自问：我是如何跟随耶稣的？耶稣在圣体圣事奥迹中无声地说话，每次都提醒我们跟随祂就是走出自己，不将我们的生命据为己有，而是奉献给祂和其他人。

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

一次，去北京的西什库堂参与弥撒礼仪，悠扬、宏伟、壮阔的美声合唱，回荡在庄严肃穆的教堂，让我不禁陶醉于对天主的无限崇敬爱慕之中。

别看他们不会说，不会唱，但都特别心聪，对弥撒的礼仪都明白，或起，或坐或跪都适时、到位，那种对天主虔敬的表情，令健全的老教友们都赞叹不已，也成为龙屯教堂独特的一个群体。

听告解，此礼仪要随时随地。不管是寒冬腊月时冻得瑟瑟发抖，还是三伏盛夏热得汗流浃背，都要耐心听取忏悔者的心声。

「在四旬期的礼仪中，我们被邀请在旷野中跟随耶稣，为了和他一起面对并战胜诱惑，它让我们与耶稣一起攀上祈祷的山岗，默观反映在他人性面容上的天主的荣光。」

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

此外，圣统制还委托给教友若干和牧人的任务有极其密切联系的使命，比如讲解要理、若干在礼仪中的行为、管理教友等。由于这种使命的委托关系，教友在执行这种使命时，便完全属教会首长的辖治。

圣人们的表样，邀请我们思考我们信仰的四个宝贵层面，就是：个人的静默祈祷、礼仪中的祈祷、行爱德以及圣召。”教宗请青年们拓展他们与天主的个人关系，勉励他们努力为他人服务，为在纽约和四周的移民服务。

教宗要于5月3日星期六下午6点钟，在罗马著名的圣母大殿中主持恭念玫瑰经活动，5月31日下午，他在圣伯多禄广场举行隆重礼仪结束圣母月。为什么教友们将5月献给耶稣的母亲圣母玛利亚呢？