去年，分别有三十七人及二十人报读教总的“天主教教义函授课程”及“再慕道函授课程”。该会计划本年内增设网上遥距课程，又计划进行调查，了解教徒疏离教会的原因及需要，从而制订相应服务。

目前，三十一人正在积极准备前往传教区。一月十六日和十七日，在华沙附近的苏莱尤维科圣神俾女会会院举行了宗座传教善会年度全体大会。

2005年6月，当他听说兴国县天主堂建起后，三年来，因个别人的干扰，一直无法在屋顶上竖起十字架。他想：十字架是天主教的标志，一定要竖起来！

（天美社数据图片）“我们肯定彼此都以基督和天主圣三作基础，这亦体现于共同的信经和初期大公会议的教导上。”

据香港教区周刊《公教报》报道，亚洲区一批青年牧民工作者三月中在香港召开会议，探讨亚洲青年节的成效和各地青年牧民工作。

最后全体参礼教友向蒋主教三鞠躬作最后的遗体辞别。（石家庄教区供稿）

文件分为三部分，就是：基督信徒生活在中东、教会共融、以及基督信徒的见证。

三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国文艺复兴的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败

1倍30倍以上3倍多上海天主教新教教职人员200多300多信徒20万14万教堂120多160多北京天主教堂：17个信徒：4万神父：50多北京天主教神哲学院在校生：5年级：10人3年级：20多人，在实习三、

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间