这一保禄六世教宗创办的机构，旨在以具体的方式充分展示和表达教宗以及普世教会对有需要的人的爱德行动；在人道主义紧急状态下采取行动。

王神父辞世前的最后一瞥，是对天乡的希望，是对留在此世的我们神长教友的信任、嘱托：把教会办下去，充满信心地把福音，把天主给人做的大事传扬开来。

我们真不该只在圣召主日才为圣召祈祷，这是今日普世教会的迫切需要。也让我们求天主赐给自己一颗慷慨的心，为别人、更为自己的圣召祈求。

周日刚到教堂，磊哥递给我一个信封说：小同，给你们夫妇的邀请函——普世中国夫妇恳谈会邀请函，欢迎你们参加夫妇恳谈会！

她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。方济各的会院，横卧山冈，饱经战乱创伤，悲壮凄凉。

不过，只在子为赎世而降生所开始的“末期”内，圣神才被启示、赏赐、承认及接纳为一个位格。

其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

世博局也已经就此提出了有关设想。从更深的意义上来说，牌楼的回归实际上也象征了土山湾历史的回归。

在我年轻的时候，有几次差点放弃信仰进到俗世中去。因为我想在这个世界上出人头地，有番作为。那时，母亲知道后并没有生气地对我说，“啊？你还这样想？不能和我们一同堕落！你看看圣经怎么说的！”

大学本身也在俗世化，1914年，一位震旦的教师抱怨课堂上都是异教徒，没有人祈祷。到1924年震旦学生共392人，其中320人为非教徒；到了1930年代，沪江大学连神学院都不办了，一心一意搞职业化教育。