其症状包括不自主且失调的动作，认知障碍和精神问题，导致患者生活痛苦和孤寂。这次前来晋见教宗的亨廷顿病患主要来自委内瑞拉和其它南美洲国家，因为该疾病在那里的发生率最高，甚至是其它地方的千倍之多。

在这新年来临之际，希望的禧年已向我们走来，融入我们的信仰生活，诚如圣咏所言“上主祢一嘘气，大地焕然一新”（咏104首30节）。

这景象不只关乎从异乡重返家园的旅途，更反映出人的状况：我们往往活着却没有真正地生活。干枯的骨头象征了“首次死亡”，也就是内心的死亡，它表现在恐惧、冷漠和失去盼望上。

此外，还有来自冰岛、布隆迪、萨尔瓦多、中国、危地马拉、摩尔多瓦、俄罗斯、乌克兰等国家的神父、度奉献生活者和平信徒。

二是度奉献生活的神父修士修女也是蒙召的人，是有天主的计划，有他们的使命，全身心的奉献给教会。圣召也需要维护，要有祈祷和职务的恩宠，祈求天主的助佑。教友们也应为度奉献生活者祈祷。

活动分两大板块展开，上半场，由各堂区的青年教友分享去世亲人的信德故事，这些故事里有生活圣洁，行为正直榜样；有乐善好施，真心爱仇的榜样；有不畏病痛，广传福音的榜样；有虔诚侍主，终生不渝的榜样；更有为主名忠烈刚毅的榜样

短短的三天生活已经让我有了深刻体验与反省，在此我将看到的四个场景分享给大家。一、教会存在的价值经过将近4个小时的路程，我们两位修士和一位神父到达了将要服务的堂区。

不过母亲在领洗之前就一直过着宗教生活，每天去教堂念早晚功课。在这块信仰沃土上，陈崇军的信仰也扎下了根。

1993年10月—1994年9月我们俩被修会派到同一家医院进修眼科，她对我神形生活的照顾更是无微不至，俨然就是一位大姐姐。我们每主日的下午都一起去圣堂朝拜圣体，经常一起出入餐厅和寝室。

教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命，传天国福音”的高涨热情和实实在在的生活见证更是让我们感动莫名