群像中以圣亚纳与圣母的对话形式为主题，表达了一种人间家庭的天伦之情。几年后，他又画了一幅油画《圣母子与圣亚纳》，这与此幅素描虽属于同一构思，但比较起来显然不如素描来得亲切和诗意盎然些。

1970年3月17日出生于清苑县东闾村教友家庭，自幼领洗。1987年9月加入保定修院修道。1994年5月7日祝圣为执事。

今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。二．死亡具有三个确定和三个不确定。三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。

辽宁抚顺的许玛利亚就是受害人之一，她原本幸福美满的家庭由于第三者插足而濒临破碎，曾经幸福的生活远去了。然而就在她想诀别人世之时，信仰这双有力的大手，把一个挣扎在生死线上的女人救了回来。

人类历史上所有人治高于法治的悲剧往往都是源自偶像化了个人俗世权威所造成的无知与荒谬，即，触犯了摩西十诫第一条（Ex.20:3;Deut.5:7）。

在我们人类历史长河中，一些杰出人物建立了丰功伟绩，人们为了日后能够纪念他们，或立碑、或立传、或建造保存遗迹。但这只是局部的，暂时的。如建造万里长城曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的又有几人呢？

法老王压制了梦想，封锁了天堂的景象，使人以为这个世界──人类尊严受践踏，真正的情谊被拒绝──永远不会改变。他把一切都与他本身捆绑在一起。让我们问自己：我想要一个新的世界吗？

降生成人的天主子耶稣基督是天主的临在；祂将圣父启示给了我们，今天，祂更将圣神赐给了所有基督徒和整个人类。我们基督徒信仰的是“三位一体”的天主，圣父、圣子和圣神。

天主子耶稣基督的升天，是祂救赎人类的圆满完成，祂也为人类树立了完满的人生旅程。

这样一种回应耶稣新诫命的要求的活力，能在基督信仰家庭里找到具有说服力和特殊的实践模式，而家庭的爱所表达的，是基督对教会的爱（参阅弗五12）。