教宗的反思继续以慈善的撒玛黎雅人的比喻为线索，进一步指出：传播若以导向消费或操纵人为优先目标，我们就会面对暴力侵犯，一如遭强盗击伤丢在路边的那人一样。

其中一位叫赵春月的老人满怀感激地说：这里比家里还要好、还要开心，你们每一位服务人员和爱心人士们都让我很感动，谢谢你们！

38）“所以你们要醒悟，因为你们不知道，家主什么时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫，或许清晨；”（谷13：35）保禄宗徒说：“你们该认清这个时期，现在已经是由睡梦中醒来的时辰了，因为我们的救恩，现今比我们当初信的时候更临近了

一生研究圣经神学的尼苛德摩没有这样的生命，不了解天上的事，原为渔夫的宗徒们，在领受了圣神，在圣神内重生之后，比任何人都了解天上的事。(田毓英)

究其原因，黄神父认为一是天主的赏赐，二是主要得益于平时注重生活的规律性，做到“两个3”，即早上3点起床开始默想，中午午休到下午3点，同时加强学习，时政、宗教法规、原版法文神学等，这样才能保证知识面比较宽

因为此事，我为我对天主的冷淡感到愧疚，从那时起我才真正认识到能用行动光荣天主比说一百一万个天主教好都管用，我把我的事向周围的人传告，他们对天主教的认识都在起着微妙的变化，我也为热心的教友们向天主祈祷，求天主赐他们平安

据说是从中世纪开始（有说比中世纪还早），修士、修女们在繁忙的劳动之余，把新约中基督救世的事迹用花环连缀起来，在以后的岁月中，这些故事逐渐完善，花环也演变成为现今我们用的美丽且五光十色的念珠。

希拉克总统对中国文化也颇有研究，他对杜甫的诗句，比之我这个炎黄子孙更琅琅上口，实为难能可贵的，他又是一位虔诚的天主教友。

可是谁能料到人心变化会这么快，比六月的天气变化还快，没过几分钟，他们彼此埋怨：“这个小泥人有什么用，不好吃又不好玩。”我的心都碎了，你们套住我时的欢喜劲儿到哪里去了？你们真的不要我，就放了我吧！

眼前的一切告诉我，比严寒更残酷的现实是，教会已被彻底摧毁了，但我知道，在天主内，希望仍在。