而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念，特别在弥撒圣祭中，更新及治愈我们的记忆。在这里，特别要澄清一点：对我们基督徒而言，“纪念不但意指回忆往事，也是宣告天主为人类所完成的奇迹异事。

上世纪八十年代初，教会工作刚刚开展，谢神父此时已是年近7旬的老人，唐山教区当时面临的是遭受严重震后的一片狼迹，所有的教堂被震毁，一切都要从头开始，教会事业百废待兴。

仅摩苏尔市就有约30座教堂和隐修院被极端分子霸占与破坏，十字架被拆除，不能在主日举行弥撒圣祭。

不幸的是，今天我们仍然听到许多手无寸铁的兄弟姐妹的呼声，这呼声被窒息和被忽略，他们因信仰基督或所隶属的种族而被公开和残暴地杀害，被砍头、被钉十字架、被活活烧死，或被迫离开自己的土地。

晚上7:00，感恩圣祭以隆重的进堂式开始，吊炉为前导，后面依次为十字架，蜡烛，候洗者，最后为执事、神父、主教。

回想起那些曾经背负十字架的艰苦时光，总是让我能够在苦痛中寻找到天主的影子，获得他的及时帮助。至于那些生命中所经历的种种顺境和逆境，都因天主的眷顾而成为信仰生活的踏脚石。

探询未果，打的到堂里，看到高大的十字架时心里倍感亲切。在堂里，柴俊飞姐妹又切西瓜又倒水，对我们热情招待。从她们口中得知神父去陕坝接主教来给教友行坚振圣事。我们唠了一阵后，进圣堂朝拜圣龛中的耶稣。

再没有比这更大的爱情了（若15：13）；他爱我们没有条件，没有贪图，没有界限，因为天主就是爱（若一4：8）……谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的；谁不背起自己的十字架跟随我

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是跟随耶稣学背十字架的徒弟。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。

一个基督徒，他拥有对主的信仰，全心听从主的安排，一心遵照主的教诲去生活，心甘情愿地背着自己的十字架，一步步走向死亡，他对死亡没有恐惧。基督徒不会愚蠢到向天主索求免了我们的死亡。