青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。我们若是想要与青年人交谈，就必须「起身行动」；然而，是由青年人来决定是否要放慢脚步聆听我们。

加玛里耳虽然是犹太人，既不是基督徒，也不承认耶稣是救主，但他是个自由的人。他懂得独立思考，向别人表达意见，而且意见得到采纳。自由的人不会急躁。」比拉多也懂得冷静思考。

我曾多次遇到上了年纪的老人，他们行动不便，不能上教堂参与弥撒，但他们仍然每天念早晚课、玫瑰经，一天不落。

于是，我决定书先不买了，先帮助她们渡过今天的难关。我立刻从口袋掏出那5元钱放到大娘手中，然后用双手的两个食指和两个大拇指比划出圆圆的烧饼模样，嘴上说道：给孩子买些烧饼吃吧！

这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。人若不把天主置于首要地位，很容易陷入偶像崇拜，满足于那薄弱的保障。

因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

当与一个人的意见不统一时，当受到人有意无意的讥讽斥责时，当有人侵害自己的合法权益时，当看到人强横霸道或狂妄自大时，当遇到虚伪阴险或玩弄两面手法的小人时，心里就会产生抵触、防卫、厌恶的情绪，以至对这人有一种不好的看法

如今，在青年人中流传着这样一句话：房子买不起，几万多元一平米；老婆娶不起，没钱没房没车谁跟你。的确，继房子、车子后，彩礼又成为挡在众多青年成婚路上的又一座大山。

如此一来，天主十诫在文学表达上的消极性，例如不可偷盗、不可行邪淫，不可杀人中的不，便转化为一种积极的态度，例如爱，心中包容他人，播撒正能量的渴望等。这就是耶稣来带给我们的圆满法律。

在通谕中，教宗向全世界的男女提出勉励，呼吁他们照料我们的地球，不要以毫无意义的资源浪费来毁灭我们的家园。