教宗为他的书所写的序言在数天前已经发表。教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。

曾经有人在建堂前设置重重障碍;今天，党和政府各级部门给予大力的支持与无私的关爱，尤其是东笠山村的张书记多次到新教堂关问并亲自带领村委全体成员清理村内卫生以迎接外地神长、教友们的到来。

新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

这台庆祝圣体圣血节的弥撒是在罗马圣若望拉特朗大殿前面的广场上举行的。弥撒结束后，教宗并带领信友们进行圣体游行，从圣若望拉特朗大殿游行到圣母大殿。

在他救人的使命上和他联合起来；他也派遣他们，到他将要莅临的一切城市和处所（参阅路：十，１）；使得教友在教会的各种传教事业上，表现出自己是他的合作者，应合时代的需要，慷慨为上主工作，要知道，他们的工作在主内决不会徒然（参阅格前：

此外，教宗很遗憾地指出，他也预定擢升波兰科沙林-科沃布热格教区年迈的主教伊格纳奇‧耶日为枢机，不料他于前一日，十月十六日去世。

梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领巾穿在最里边，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾、圣索、手带在新弥撒礼仪中已不再用。

坐在老主教的床前，除了为他祈祷之外，我也给这位忘年之交说起了心里话：“老人家，你知道吗？前几天刘定汉主教刚刚离开了我们，回归父家了！

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。这就是一名司铎的生活吗？

此外对于贫富问题，前教宗保禄二世曾这样说，“穷人已经变得越来越穷，富人则越来越富，导致了社会不公正。”　　随着全球化的发展，人们的道德观念愈趋淡漠。