二、海北镇形成与发展的社会背景1.东北天主教会传教策略的改变是海北镇出现的前提条件2.中国政府态度的转变是海北镇得以生存发展的重要条件三、城镇化进程中的天主教势力变迁1.从自治的单一信仰共同体向多元聚合的新兴城镇的转化

主在传教生活中，热心妇女来伴同。贡献资财表真心，协助耶稣传福音。玛尔大接主家中，殷切招待示真情。其妹玛利坐主前，深入专注听主言。耶稣完成救世工，背负十字受酷刑。

金口圣若望的教导得以永垂不朽，也因为他对在俗教友的尊重，他不仅以在俗教友为传教的人，更以他们为互相”拯救”的真正负责人。

姑姑和她的同伴们，虽然没有高深的文化知识，但她们却拥有悲天悯人的情怀和如饥似渴的传教热忱。邻村有一位早年领过洗的女教友，半生历尽坎坷，家境贫寒，丈夫又于去年突然故去，这对她而言无疑是雪上加霜。

小桥畔寨子大门设计的如何合理，神父传教被别人打了两枪，子弹却在脑门上画了十字而不死，沙神父如何叱令身后的炸弹不要爆炸，以及教友来宁夏贩粮时经过神父降福后化险为夷的奇迹，等等，在我的脑海里留下了深深的烙印

枢机指出，这样的司铎在神职人员中只占极小部分，绝大部分的司铎都是非常值得尊敬的人，他们忠于司铎本分，勤于祈祷和行牧人的爱德，将一生奉献于实践自己的圣召与传教使命，经常需要作出极大的牺牲。

据母亲讲，她祖上的渔船曾经常有外国神父乘坐，潜行于江南传教。我们兄弟姐妹6人，幼时生活在被称为“连家船”的渔船上，整天在水上漂。孩子多，家境穷，我们几个孩子对读书的机会却分外珍惜。

据南韩教会去年的统计显示，釜山教区一百零六个堂区及十七个传教站，共有三百廿五位神父，服务近四十万名教友。

圣母文学会是法国天主教的一个修会，1891年来到中国，其宗旨就是以兴办教育辅助传教。圣母文学会来津以后，便向法国领事馆申请兴办学校。

这位圣人在十九世纪下半叶前往中国传教29年，并于1908年在那里去世。教宗在圣人故居邻近的圣堂会晤大约4000位地方居民和朝圣人士，向他们发表简短的谈话，以中国为谈话主要内容。