3、堂区自养收入微薄，仍从极少的生活费用中挤出部分资金搭接神父修女等人的住房和教堂间过道顶端的棚盖，这既解决来堂参与礼仪教友少受日晒雨淋，重大庆日又能为参礼信众提供较宽敞的活动、聚餐用地。

一位英籍隐修士在新加坡一退省日上告诉约四十位青年：“没有任何东西比在临终时慨叹‘我的一生毫无意义’更糟”。

亲爱的兄弟姐妹，主日快乐！今天在意大利和其他一些国家庆祝基督圣体圣血节。礼仪的福音显示了最后晚餐（参阅谷14:12-26）。

比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

身在异乡,敬主热火不减这支乐队成员是一群生意人，他们来自河北邯郸永年县。乐队组建的来龙去脉还得从十年前说起。2001年邯郸永年教友闫金科首先来到乌海市海南区设门市经销标准件。

教宗勉励道，每个主日弥撒结束後，我们应该走出圣堂，在一周的时间走入我们的家庭、办公室、学校、聚会及娱乐场所、医院、监狱、安养院、难民营和城市的边缘，因耶稣的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦（路廿四47）。

（综合梵蒂冈电台讯）今年九月一日是第三届「关爱受造界祈祷日」。教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）当天发表联合公告，表明「人的尊严与繁荣，取决于人是否照料整个受造界」。

至於女性在弥撒中的角色，教宗阐明：「在圣道礼仪中，修女或女信友读经都没有问题。但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。

读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

每个主日弥撒之后，我会组织他们学习圣经和生活分享，以及举办一些吸引年轻人的活动。不仅如此，他们还参与到不同形式的福传中去。