1607年（明万历三十五年），利玛窦和徐光启合作完成的《几何原本》前六卷刊印发行。利玛窦和徐光启为刊刻的译本写了一个长篇序言，徐光启意味深长地将一个汉语用于设问的词汇“几何”为这本书命名。

教区于三月三十一日在圣本笃堂，为新界的堂区举行考核傅油礼；四月七日同时于圣方济各堂和圣安德肋堂，为九龙堂区的候洗者举行。三个主日的读经分别以基督是活水、光和生命为主题。（高）

这座圣堂由于屋顶塌陷，三年前展开了维修工程；而今，在圣堂竣工之际，罗马主教亲自前来主持奉献礼。教宗说：「我们在堂区团体里必须小心谨慎，以免良好生活、礼仪行动和圣德之路会坍塌。」

祂在坟墓里三天后，天父使祂复活了；宗徒们和许多其他见证人亲眼目睹祂活著，为此作担保。此刻，耶稣活著并在这里与我们同在，因此今天我们能在圣体圣事中与祂相遇。我们无法以肉眼，却能以信德的目光看见祂」。

李主教还阐明了朝圣的目的，鼓励大家在朝圣时，祈求天主赏赐国泰民安，经济繁荣，社会进步，教区发展，提升我们的信、望、爱三德；效法圣母，服从天主的旨意，谦卑忍耐，活出圣母的爱心。

三天后，2018年4月18日，教宗在公开接见活动中表示：「我愿重申并强烈指出，生命从开始到自然死亡，只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」

三、关注社会问题的特点　　《信德》所刊载文章涉及社会层面的问题颇多，最能代表其特点的有以下几个方面：　　1、报导北方进德　　2、用信仰理念去关爱每一位弱者　　3、鲜明的时代感和社会责任感　　4、永远的关爱

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。

受伤男孩儿祥麟的爸爸孔范亮看上去年轻而又无助地说：三年前，他从网上认识了他的妻子，不足三个月俩人便结了婚，当时妻子不满20岁，不到一年便生下孩子，孩子不到两岁，俩人便草草离婚。