那些在圣座工作的人蒙召履行自己的职责，为了教会的益处而为教会服务，他们必须秉持一种执事的态度。

教宗指出，在如此艰难的社会和婚姻背景下，教会蒙召在忠信、真理和爱德中活出她的使命。

教宗首先从伯多禄的蒙召论述天主的召叫，说明这一切都是在加利肋亚湖岸发生的：耶稣在那里召叫了伯多禄。他要伯多禄放下捕鱼的行业，成为捕人的渔夫（参阅：路五4-11）。

当然，我们却蒙召在不同的社会环境和服务中担任不同的责任。这也是圣教会一直强调人人平等，工作无高贵低下之分的一个主要原因。圣神赋予门徒们的新生命，首先，表现在他们能说出超越民族和文化的新语言。

从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？

他是在这背景下蒙召作基督仆人活生生的标记，肩负教会的责任」（指南43）。因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。

蒙太皇太后为主正义，而获释放。康熙弃政后，为冤案平反昭雪。杨光光被朝廷弹劾，判处死刑，因年老，蒙赦回乡，行至山东德州，患“发背”死。

弥撒庆典在一首蒙汉双语的《光荣颂》的合唱声中拉开序幕。孟青录主教在庆典讲道中回顾了城川天主教开教150年的历程。

迦南；加里肋亚-加利利；艾斯德尔-以斯帖；撒尔德教会-撤尔德教会；提雅提辣-雅提辣、提雅提、提雅辣；非拉德非雅-非拉德非拉、非拉德非、可拉德非雅；劳狄刻雅-劳耿刻雅、男狄刻，或者把狄写成犭加犬；阿肋约帕哥

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。