“援助苦难教会”组织与苏丹教会领导人士直接合作，在苏丹援助修士、修女、要理教员，幷资助出版儿童圣经，协助首都喀土穆的学校的经费。

圣经章节：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚来，在约但河里受了若翰的洗。”（谷1：9）“洗礼”来自希腊文的动词“浸入水中”，以后成为教会的专有名词，指“圣洗圣事”。

另一位主礼嘉宾朱耀明牧师称，从圣经中学习到家庭的核心价值，便是藉巩固家庭、家人彼此扶持，从而令社会健康地发展。

在生活困难时期，尽其所有资助学生、教友度过饥荒；在文革时，坚守教义，恪守圣经规范，见证信仰。她的义举、品德、贞操受到广大教友一致赞许。

方济会会士巴义慈神父为了深入服务原住民，努力学习中文及泰雅族语，并将圣经翻译成泰雅族语，在桃园县复兴乡服务了46年之久。

在课程的最后阶段，朱老师还向大家传授了他最新创作的祈祷曲目，大家也用心学习，并且仔细记录下来留作主日后的圣经分享活动使用。

杜神父是改革开放后第一批回修院读书的，他见证了修院恢复时候的艰辛，当时没有圣经、没有神学课本、圣像、念珠……师资奇缺，他刻苦读书完成基本的神学课程，1985年11月21日在徐家汇大堂晋铎，同年在徐家汇堂和修院工作

课程旨在“复习并深入‘圣秩圣事’的神学及牧灵话题”；内容着重在于“在基督的启示（圣经与圣传）光照下，阐释教会有关圣秩圣事的信仰与基础。

大博尔山曾是历史中不同战役的地方，就如旧约圣经民长记所记载的。

参加这次茶话会的主要有“教友之家”（外来务工教友组织）、“信仰起跑线”（堂区慕道者组织）和“金山圣经学习二组”的成员。