张二女的爱心确实落实到行动上了，一直心系穷人与痛苦的人，把自己的衣服、钱、食物经常施舍周济给穷人，奉献教堂，关心神父的生活，特别是在她家附近有一位教友叫车彩梨，身高不到一米，人们称她为袖珍人，近几年拄着双拐走路

这一喜乐并不在拥有许多物质，而是在感到被上主所爱之中、在为他人奉献并彼此爱护之中”。

她说：“我们为先人奉献弥撒，祈求他们能安息。”她认为在弥撒中派发橘子已足以表达农历新年的传统，她质疑铺红色祭台布及摆放线香等是“过了头”。

萨哈娜说：“发起和投入这方面的工作，有时会遇到危险，但我们的妇女可以从圣体圣事中获得勇气，来为其他的人做奉献。”这些，从出席会议的妇女们所做的见证可以得到证明。

本堂鄢神父代表堂区对建设教堂过程中慷慨奉献和默默祈祷的神父、教友表达了由衷的感谢。堂区青年团体的30余位青年也在当天承担了服务和组织工作。

尽管在太原教区仅仅只有两天，但太原神长教友们兄弟般的热情、周到的服务、尽责的精神、无私的奉献，以及当地福传工作的做法让大家感慨万千，值得我们好好学习借鉴。

爱是奉献，爱是牺牲，教会是爱的团体。一座有形可见的外在圣殿可以很容易建成，但是要建成每个人内心的圣殿却不容易。愿我们每一个人能在心中筑造一座爱的圣殿，属神的殿宇。

这相遇的顶峰就是在被钉十字架的基督身上认出天主，祂是奉献自己、甚至完全牺牲自己性命的爱。这次讲道将提出一段学习给天主腾出空间、将自我置于一旁的行程。

该朝圣地管理员法勒神父说，人们应该「尊敬神社和奉献者」，并在其他地方开展「政治运动」。朝圣地位于田纳南村，是四旬期朝圣者最喜欢的目的地之一，其中许多人来自奎松以外。

就教友群体中出现的大教友现象，主教劝诫大家：司铎是教友灵魂的父亲，担负着教化、管理、服务教友的职责，他们是应受尊重的，对一些奉献多、贡献大的教友来说，不应有左右神父的思想和对神父自私的爱，要懂得尊重、合作