四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

因着缺少对天主的信仰，或者受到偏差的理念影响，许多人甚至以为，人生的目的，就是追求拥有更多的物质财富，进入到所谓的“上流社会”。

当我知道此事就去医院看望他，慢慢地从他口中得知，他谈恋爱被知道了，受到批评，觉得没有面子，所以一死了之。

远离犯罪的“带头人”才不至于今生遭到不幸，来世受到永罚。如果士兵都离开了犯罪的撒乌耳，他孤家寡人也不敢继续作恶了。

受到老人的关爱后，她就想着如何报答他们的爱心：“我要帮助他们信教，得到天主的爱”。她就向两位老人传福音。男老人暂时还没有准备接受洗礼。女老人愿意信仰天主。

人的成见总是受到自己的经验和知识的误导，过去有的人认为我们中国神父素质低，不能做主教，不能做院长，不能承担责任，只能做辅助的工作！

凡非司祭或非肋未人（即“俗人”）接近圣所或祭坛，都会受到死亡的惩罚（18:4,7）。这表明对上主圣所的敬畏和尊重是绝对的。4.问：司祭有何神圣特权和供养来源？

在中日战争和德国派兵强占胶州湾时，见不到他们抵抗列强武装侵略的影子；在八国联军之役之前，他们也从未将打击的矛头直接指向列强，例如把列强的势力从割让的领土上、租借地和势力范围中驱逐出去。

有多少人与我们同行，在熙熙攘攘的路上，承受帝国鞭子的打击。但是渐渐地，我们走上了独特的途径。因为理解的道路宽阔而无望，当理解是恨时。我们可曾错误地点头、苦笑，背着包袱走开？来自同胞的爱怎么能拒绝？

还有，伊斯兰教这个一神教产生的时候，也受到麦加贵族的多神教压制，他们逼迫穆罕默德到了麦地那。我们有些学者讲多神教宽容一神教的时候，把这些历史事实都忘掉了。