二．死亡具有三个确定和三个不确定。三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。结束语。一．由死亡管窥人类生命的终极意义在宇宙的万事万物中，死亡仍是一个奥秘。

我们本身就是灰土（参閲：创二7）。我们的躯体由地球的元素构成；地球的空气供我们呼吸，地球的水使我们身心强健有力（2）。现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。

二、患抑郁当和尚不幸的童年经历，使孙晓野的生命笼罩了一层阴影，读高中时出现了抑郁症状，也不爱学习，三年高中完全是混下来的。接着读了两年专科，毕业之后被分配到了齐齐哈尔橡胶二厂。

或许，在这背后有着你所提及的担忧——那错误的认知：我们并非将单纯地落后于他人，而且将陷入穷困的不幸中；因此，让我们不要有孩子吧（注二）。另有一些社会，他们的选择正相反。

二．借着耶稣的死而复活启示我们：整合生活，强化祈祷，相亲相爱，平安喜乐。三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

二．借着耶稣的死而复活启示我们：整合生活，强化祈祷，相亲相爱，平安喜乐。三．借着耶稣的死而复活启示我们：追随救主，持守真道，缔造和平，见证慈悲。

虽然已经70高龄了，但堂区每周二、三和六的慕道班，刘神父都会亲自带领年轻人学习。福传中华梦刘炎新是家中8个弟弟妹妹中的长子，自小就培养了一份强烈的责任心。

古伦神父曾经说过，一个健康的团体需要具备的要素有二：团体的核心价值观和团体内相对的公平。院长作为修院发展的核心人物，相对的学识和浓厚的教会责任感是必备的基础素养。

二)问：枢机阁下，您引用了二零一八年九月二十六日《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》。这文告和二零零七年五月二十七日《教宗本笃十六世致中国信友的信》有差异或关联吗？与此同时有何改变？

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。