在念经前教宗说，耶稣以毕生的精力宣讲并实践那真正重要和必不可少的事，也就是爱。爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

一尊镀金闪闪发光的十字架端放在我的门诊显眼的玻璃窗前，十字架上的耶稣面向大街，大街上人流穿行，车辆往来。过往的人们看见十字架上的耶稣，有驻足沉思者，有当做一件艺术品欣赏者，亦有视而不见无动于衷者。

因着这个协议的签署，罗马耶稣圣婴儿童医院国际层面的交流合作也随之扩大。

“耶稣圣诞中的玛利亚”是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父将临期第三默想的主题。教宗方济各也参加了本次在宗座大楼救主之母小堂的默想活动。

教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。

苦的不仅是耶稣，十字架下是泪流如柱的圣母。“请你们细察，上主是何等甘饴！”圣经告诉我们，拥有上主是甘饴的，然而谁又能体会到上主为了我们的甘饴经常发出“谁如我苦”的呼喊？

NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度，与降生成人、为了爱死而复活的耶稣相遇

福音书记载耶稣“同门徒曾屡次在那里聚集”（若18:2），暗示此地是祂祈祷的隐秘据点。橄榄树需经压榨方成膏油，这一地理特性预表了耶稣在此经历的“神圣压榨”。

司铎是耶稣的朋友。这也是教宗在《司祭职沉思录》书中特别强调的。柯斯达神父对这句话解释是：友谊是一种欢乐，是经常来往在一起。