老两口儿子的坟墓在长乐园，而这里是常羊山。李阿姨怕两位老人再走错路，就好心地带路。路上李阿姨跟老人话起了家常，得知老两口的两个儿子都没了，有三个女儿，但是因种种原因，无法照顾老人。

祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」

与此同时，悉心引导流失的亡羊，曾一度冷淡的教友也开始进堂。教友人数不断增加，为使远离中心堂区的教友们能就近上堂，过好正常的宗教生活，落实教产，修建圣堂就成为当务之急。

面对门徒们的“转祷”，主耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”。其实，天主不仅是犹太人的天主，是基督徒的天主，更是每个人的天主。

他的确背着迷失的羊，把牠带回家里。我们紧抱住他的身体而生活，借着与他的圣体共融，我们得以抵达天主的心。只有这样，死亡才被克胜，我们才成为自由的人，我们的生命才变成希望。

多年来，该基金会一直在照顾弱势群体，特别是面临严重社会困境的儿童与青年。

沃伊蒂瓦教宗为受排斥者发声，以自己的生命重述了司铎之美，在信仰的路上任由圣母带领，并且懂得与青年谈心，好似一位真正的父亲，一位诚恳的老师。　　

那一天，我和神父、修女以及几个青年教友一同去通城看望一些孤寡贫穷者。

来义乡五个部落连年遭受风灾和水灾侵袭，二零零九年八月初发生又称「八八水灾」的「莫拉克风灾」造成六百余人死亡和失踪，受灾户的家园及田地受到损失惨重，忙着重建工作，难以负担建造教堂费用，传协会准备前往中、北部排湾族青年聚集就学和工作的教堂去募款

许多青年男女从初婚的相敬如宾到后来的相见如冰，再到相战如兵，直至最后相离求静。