因此，文件邀请修会的权威当局聆听、推动对话、分享、实行共同负责、在差异中制造共融、怀着仁慈的心来对待托付给他的人、幷激起他们友爱的服从。　　

举例来说，这些主教候选人必须“真的是他们子民的牧人，有能力关怀司铎和人群，也就是说，他们要擅长处理关系，有良好的分辨能力、心胸开阔，尤其要对大公运动对话和跨宗教间交谈敞开心胸，并且懂得做决策和提供指示”

此外，在希望的禧年，梵蒂冈邮局也发行向圣富高（CharlesdeFoucauld）致敬的邮票，“以庆祝并发扬他的信仰旅途、与邻人在静默中的对话，以及他所活出的望德”。

专业的慈善能够推动社会进步，基于信仰的慈善则可以促进文化的交融。在这次共同抗“疫”的捐助行动中，一千多年前中日佛教文化的友谊通过“山川异域，风月同天”八个字再次激活。

要用社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。

由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

信德网讯5月17日，艳阳高照，闻名遐迩且文化气息浓厚的临沂教区沂水王庄圣地内，四辆鲁J打头的大巴客车郝然整齐的停放在山下圣堂旁边，来自济南教区三个堂区的神父、教友虔诚有序地进入圣堂内。

目前赞成女性担任教会主教的人还包括英国前文化大臣布莱德萧，他在今年3月指出，圣公会不应该再拖延开放女性担任主教，「在上议院我们拥有许多表现极佳的主教，但仍有风声指出，未来可是胜任主教的男性神职人员，已经开始变少

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

因此，举办亚青节，是为了帮助亚洲公教青年在信德的启发下，反思自己国家的多元文化和多元宗教，意识到自己代表亚洲教会的希望。目前，亚青节每2、3年举办一次，每次聚会通常为期三天。