如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

教宗在公开接见活动中恳切呼吁说：“我坚决谴责这样的恐怖暴力行径，这种行径除了践踏人的生命外，更使北爱尔兰正在进行的政治进程陷入严重的危险之中，并有导致该地区和整个世界对和平所抱的希望熄灭的可能”。

一八七九年，安贫小姊妹会的创始人余刚贞修女在法国兰都总院安逝时，修会共有2,400位小姊妹，分别于世界10个国家、177座会院服务。一八八二年，修会首次前往亚洲，确切地说是印度的加尔各达服务。

他从那些抛下自己的家和日常事务的人们身上，看到他们深深渴望着一个不同的世界和一些新的话语。他们似乎从先驱若翰所说的严肃而且需要努力才能达到的话语中找到了答案。

我们明白所有科学规律都是天主启示给我们去利用的，我们利用科学规律来发展世界服务社会，我们坚决反对否认天主的创造，也坚决反对迷信观念、盲目崇拜。5、我们的教会是提倡谦虚的教会。

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

博尔盖西教授在新书介绍会上解释，教宗方济各的贡献肯定是在重新唤醒一个倾向“自封”的教会，就如教宗自己说的，有变成“教权主义”的教会的危险，同时也为重振教会开放的视野和传教的特性。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。因此，天主救赎的大业不是在对立中完成，而是在人类历史中，而且借着历史来完成的”。

科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”