教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！基督的和平不是安定的和平，不是宁静的和平：它是不安定的和平，为传递修和的讯息。基督的和平驱使我们向前迈进。

老徐说，家里四亩地都荒芜了，啥也没种，他不想用污染的粮食害人，虽然自己是受害者，但不能把伤害再给别人。因为我是天主教友，土地可以被污染，但教友的良心不能污染。

他说：「当他们资源回收时，他们创造了两样东西：一个是不可或缺的生态工作；另一个是他们的工作变得友善、赋予工作尊严。他们不仅具备生产的创造力，也在生态层面的守护大地与世界方面，富有创造力。

一个故事说：有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一个大学问家。可是，许多年过去了，学业都没长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

主教们说，从国人的踊跃参与，可以看到民主的文化已经在缔造中。主教们也提到国家元首颁布新宪法和国会通过选举法这两个政治生活中的重要事件，并说，即将举行的大选要给国家带来新的推动力。

他说，联合国该保护人的生命。“灭族屠杀和对人类犯的罪行不是国家内部的问题，国家政府不能将这些问题掩盖在他们的主权的背后。”

“妈妈，你给我买的多少钱的毛线，毛衣怎么一点儿也不暖和？”…………回到家里，我开始抱怨，不停地抱怨，把一切不如意的事都归在母亲身上。甚至固执认为，母亲爱我不够。去年腊月十六，叔叔家与我同岁的妹妹出嫁。

是的，在领圣体的队伍中，常夹杂着新教者，夹杂着不会办神工，要理一点也不懂的所谓教友，夹杂着好长时间没办神工，想想自己没有什么罪，又得到神父大赦的挂名教友。真的鱼龙混杂，零乱不堪。

对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动。他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有。

她满怀感激，刚吃不几口，眼泪忽然就掉下来，纷纷落在碗里。“你怎么了？”老婆婆关切地问。“我没事，我只是感激。”她忙擦着泪水，对老婆婆说：“我们又不认识，而你就对我这么好。可是我自己的妈怎么对我？