人进入这个世界的第一声,就是哭，从来没有看见一个婴孩是带着笑容到世上的。哭是不舒服、不适宜的表示。人一进入这世界中，就感到不安。

率领代表团的是全雅兹迪人领袖塔赫辛‧赛义德‧阿里‧贝格（TahsinSaidAliBeg）和他们的最高精神领袖赛基赫‧卡托（SkeikhKato）。

教宗特别强调科学绝不可对人横加摆布；人类胚胎绝不可被当作物质的东西随意丢弃；生物技术应用不可任由商业目标摆布。

推崇了解人、理解人、尊重人、关心人、启发人、激励人等等不一而足。这种具有浓厚人情味的人性化管理理念的核心就是爱你的员工，一个“爱”字构成了人本论的核心。

(路16：13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。而天主创造万物的原意，是让人互通有无，借助万物的共享，显示出天主为爱人而造就万物的目的。

人与工作的关系是教宗谈话的主题。他提醒与会人士，当今文化在维护人权方面虽然取得了进步，却极力推崇功利主义和技术至上，往往不重视人的价值。

金钱能使人飞黄腾达，为所欲为。但生不带来，死不带去。名誉能让人缜密处事，严谨做人。可虽死犹生流芳千古。有人为赢一世佳名，出污泥而不染，甘愿清贫一生；有人为赚取个人私利，不惜巧取豪夺，宁可名誉扫地。

2）穆勒在宗教研究的领域中开拓出一个从人出发、在人之内、凭人的本能向人之外、向人之上升华的杰出模型。但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

这个宣告信仰与热忱的盛会，实在让人难以忘怀，它深深烙印在我的心上与灵内。

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，