那首优美的圣歌，我在心中一唱再唱：“我心欢欣，我灵舒畅，我高声赞颂，我尽情地唱。当我跟随主踏出第一步，我热泪盈眶我口难言。你的路是遥远光明的，你的脚印是日久弥新的。

在19世纪工业革命时期，帕沃尼神父与他的工人弟兄向被社会抛弃的青年传授信仰，训练他们工作。

十一月三十日，教宗还将在此为青年主持隆重弥撒圣祭。然后，启程前往孟加拉国进行访问直至十二月二日。缅甸总人口5,100万，以佛教徒为主。

今年参展的公教机构主要有公教进行社、公教真理学会、公教报、天主教社会传播处、教区视听中心、方济会思高圣经学会、伉俪同行协进会有限公司、香港天主教教友总会、教区婚姻与家庭牧民委员会、圣保禄书局、良友之声出版社/李嘉堂宗教礼品中心、灵火文化有限公司

因此，在她的生命中有两大轴心：即至圣圣体和童贞圣母，她致力于推广永拜圣体并从事青年教育的使徒工作。接著，枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验：她们各以自己的方式接近耶稣。

讲道中，孟主教感谢董神父生前对教区的贡献，并赞扬了他奉献天主，服务人灵，牺牲自我的精神，为主的牧灵、福传事业任劳任怨。弥撒之后举行了追悼会及安所礼。

一方面，教会拒绝任何形式的宗教强迫，因为这与教会训导不符；另一方面，教会赞赏天主教原住民灵修和信仰本位化的发展。

胡庄堂区纪念活动在这特殊恩宠时段，济南教区各堂区积极行动起来，组织教友勤念玫瑰经恭敬圣母，牧灵中心举行各种灵修培训引导教友效法圣母的德表，善度信仰生活。

大会设九场演讲，以分享终执的牧民工作，其中香港执事分享本地的监狱牧民、家庭婚姻，以及香港教区终身执事委员会功能与架构，其他讲题包括堂区、医疗牧灵及海员牧民等工作；与会者亦到访加拿大圣人朝圣地。

与同属郭神父牧灵服务的王庄堂区一样，从这里走出去很多神父、修女，他们舍弃小家服务教会，他们的父母年老体衰，生活上，需要我们关注。郭神父和爱心会会长为他们带去新春的祝福和春节慰问品，表达对他们的敬意。