「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。「上主在眷顾我们时，赐予我们喜乐；也就是说，祂引领我们进入受安慰的状态。

在圣经里面还有一句，上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。（创2：7）人是低贱的，来自灰土；人又是高贵的，天主的气息运行其内。

2018年8月19日下午两点，药行街堂区的13对夫妇参加了重宣婚姻誓愿的祝福礼，再次领受天主的恩宠与祝福。礼仪由药行街本堂张维伟神父主持，副本堂孙丹神父共祭。

（梵蒂冈新闻网）教会是天主的家，不是市场或充满世俗味道的社交会客厅。教宗方济各11月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

走上这条轨道，我们就有可能重新发现天主在受造界和我们心中置入的喜乐计划，即爱，真幸福的唯一来源。

这个标准在天主的手上：你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7：2）这是最严厉的标准，相对而言也是最宽松的标准。这个标准所衡量的是我们的行为，所用的量度是天主的手。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

我们知道，但凡收门票的，或是展览、旅游景点，或是寺院、道观，而教堂是天主的圣殿，是朝拜恭敬天主的地方，也是引领广大教徒和教外朋友走向信仰的一座灯塔，使人从黑暗中走向光明，走向圣善，走向天主的国，收门票实属不该

（格前9：16）这个祸不是身体或金钱上的祸，是你不接受主的命令，是远离天主的祸。凡是接受了洗礼的人，就是接受了基督的命令，就是被派遣的，就有去宣讲福音的义务。

祸不单行，半年后，爷爷也因肝硬化腹水离开人世，我怎么也没有想到，在爷爷去世后两个月，母亲也因病离我而去，留下了孤单无助的我和刚刚两个月的儿子，一家四口，只剩下我一个，我真的不知道，天主会给我这么大的考验