众多出国学子遭遇到国外友人最多的一个提问是：请给我们说说你们的老子和孔子吧，可常害得我们的天之骄子一脸茫然，不知所以，匆遽搪塞，还误以为对方不识时务、老古董和无聊（近年国学兴起，境况好转，在此不表），看来，老子被基督文化漫漶的西方人极力推崇

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

我们身边的教友毕竟都是食人间烟火的真实的人，他们的信仰生活不可避免地夹杂着一些世俗的东西，特别是一些年纪较大的文化不高的老教友，他们的语言表达方式和行为举止不一定很得当，这或多或少会给像你这样细心的年轻教友造成一些不良影响

四川人的生活很悠闲，与内地其他地方相较，有几点不同，如许多喝茶及打牌的茶馆都坐满人，而且一待就是半天，这是当地人的文化。四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。

他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。

为基督信徒来说，这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭，一起庆祝信仰的奥迹，活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间，超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。

服饰是一种文化，对于宗教职业者来说还是品牌，是宣传自己、展示信仰的良机，宗教职业者对自身宗教服饰的态度和喜爱，一定程度上折射出对信仰的认同与情感。

每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。耶稣带来了解决办法。耶稣教会我们去驱魔。　　

二者互相冲突：即要发展落后的社会经济建设，还要在主观意识上确立可操控的文化体系。

他表示：答：墨西哥是带有浓厚宗教情感的国家，而且对真福教宗若望保禄二世的多次到访极为感动：若望保禄二世与墨西哥人民的聚会非常动人，并且无疑是文化与历史盛事。