教宗说，耶稣升天前向门徒们说了最后一番话，但这不表示耶稣要抛弃他们，因为耶稣会以一个新方式常常和他们在一起。教宗说：“主耶稣将宗徒们的视线引向天空，为了指示他们如何在尘世上走美善的道路。

他所有的训导都以动人的方式表达出来，在他的言词中可以感受到爱在颤动。他的牧灵心火充满着传教热忱，真诚渴望与整个人类对话。他屡次邀请人类以爱的文明来更新被忧虑和暴力所困的世界。

但是诵念圣咏和礼仪中的经文确实是另一种方式：祷文和声音是先于我们，我们的思想应当符合这些经文。因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。我们离天主太远了，他对我们来说太奥妙也太伟大了。

这样一来，他自己的心就要为我们敞开，每一个人会以特殊的方式感受到，主耶稣在同他一起祈祷。（连载十七）

圣诞节的气氛越来越浓，人们在以各自的方式准备迎接救主耶稣的来临。

这些来自不同教区的兄弟姊妹、来自不同地域甚至是不同国家的老师们，一次次地教给我接触他体验他的新方式。

用自己的笔杆在早期进行了福传，这也是他福传方式的顶峰之一。玛窦写福音有两个目的：一是为证明耶稣是天主子，是犹太人期待的默西亚，他创立的教会是超时间、超物质和种族的默西亚王国。

在谈到与犹太教信徒和与伊斯兰教徒的关系时，宗主教强调大家共同根源的重要性，他祝愿以色列和巴勒斯坦人能够以两个民族，两个国家的方式来解决他们间的纷争。

交谈中，教堂牛主任向我们介绍，为了扩大教会影响力和教友凝聚力、向心力，教堂以自愿捐献和多方面筹资的方式，在总堂的支持下，购置了鼓、锣、号、萨克斯等20多件铜管乐器，成立管乐团。

于是，天主决定以相反的方式，透过软弱无力和十字架上的愚妄启示自己。我们在阅读保禄的这番话时，不能忘记耶稣所说的：『父啊！天地的主宰！我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。』