圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

但关于殷铎泽的学习，这些资料仅向我们提供年代和地名方面的消息，至于使用的书籍、他的老师以及他所处的知识环境，我们几乎无从得到任何信息。

法利赛人和法学士正是用这种欺骗性的话语来试图“在（耶稣的）言行一致中找出破绽，将慈爱转化为骗局，并由此将安全感粉饰为信仰，把占有化为希望，自私转为爱恋”2。

传讲耶稣遭到家人和老板的仇视RabbiZev的心里火热，无论在哪里都想传福音，他想要告诉所有的犹太人耶稣就是弥赛亚。

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。

第三种是全指向，就是各个方向都很灵敏，一般用来录环境声音。那么还有人会问：有的上面写单指向，那单指向和心形指向有什么区别？

母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。1977年，我的大姐出车祸离开了人世，27岁的她留下了三个孩子。

母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。1977年，我的大姐出车祸离开了人世，27岁的她留下了三个孩子。

杨老师经常到崇礼县、张北县写生作画，当看到那么多的孩子在贫困的环境中刻苦读书，他深受感动，总会把身上的钱拿出来，给孩子们交书费、买笔买本。

在各种环境中被生活出来时，这一真正的先知性使命来自天主圣言并接受其滋养。这样的使命通过勇敢地指摘一切违反天主旨意的事，并在历史中发掘实践福音的新方法，以期待天国的来临时得以实现。