受派遣礼的感动，弥撒结束后有6位教友报名加入到福传义工队伍中来。

教会以一定层度的创意在工作，来满足穷人的需求。

在证道中，彭鉴道神父从三个方面来论述教堂的神圣以及教堂的作用。（一）、教堂是天主的寓所：天主是神，天主充满宇宙但不被宇宙所包容。天主是有位格的天主，祂临在于教堂内，激发人对神明的敬畏。

后来沙勿略神父虽然来到了中国的大门口，但不幸客死于上川岛，留下了终生的遗憾。　　

这位总主教又说，从事牧灵工作的人员也应该成为专业人员，他们只为人分发生活必须品仍不够，应该知道导致人贫穷的原因，并协助穷人自己来解决问题。

这次培训的重点围绕教友对“自我身份”的认识来展开，主题为“我是谁”，分“我是基督徒、我是福传者、我是光和盐、我是合一者、我是朝圣者”等5个方面。

这次学习的内容十分丰富，由北京来的王、李两位老师讲授福传和学习圣经的方式、方法并介绍福传经验；简修士讲授了圣体和圣事；商修士讲授了祈祷。中间穿插学圣歌、看录像等活动。

总主教说：“现在，情势已经好转，我们要以重新开放大修院这个具体的行动来给予总教区中的居民对前途的希望与信心。”在修院关闭期间，学生和教师被迫到南部继续学业。总主教强调，这些学生是教会的前途。

至于宣福礼仪，它虽然也是属于宗座的行为，但将由教宗的一位代表来主持，这位代表通常是圣座宣圣部部长。新措施第二点，宣福的礼仪在推动宣福的教区或在其它适当的地方举行。

“其他宗教都给人拟出一条靠着自己刻苦遵守伦理道德或知识理论的途径来获得救赎。这些宗教给的是榜样，而不是力量。