但这并非天主，而是我们的自我。我们经常想要一个符合我们标准的天主，而不是敦促自己符合天主的标准；我们要一个跟我们一样的天主，而不是自己变成祂那样！如此一来，朝拜天主时，我们倾向于敬礼自己。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

信德网据亚洲新闻网讯基督徒要忠于领洗时的誓言和使命，尤其在“布满痛苦，暴力，和多年来未能解决的问题的中东，基督徒被招叫，在耶稣和解与和平榜样的激励下，本着宽恕与慷慨的精神奉献自己的一份力量”。

深秋的清晨。独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

反省福音中耶稣如何将天主的国与长成高大树木的芥菜种子进行的比较，教宗指出，这就是天主如何在我们的生命和世界中行动。

基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　天主宽广的手臂拥抱基督的肉体，安慰因疾病或残疾而受苦的人。这些人常常在忍受身体的疼痛之外，还要遭受遗弃和冷漠的冰霜。

疫情下的团结互助（梵蒂冈新闻网）欧洲主教团委员会原定于9月25日至27日在捷克布拉格举办年度全体大会，但因为捷克的新冠疫情恶化，本届会议改为线上举行，日期为9月25日至26日，主题是「疫情后的欧洲教会，

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。