1989年3月入上海佘山修院学习。1994年毕业，同年6月5日在上海佘山圣母大殿由上海教区金鲁贤主教祝圣为神父。1994年7月至2000年3月，任贵州石阡县天主堂本堂神父。

圣座新闻室主任龙巴尔迪神父向在场的记者们说，该同业会也将赠送一双鞋子给教宗。在维杰瓦诺之后，教宗访问帕维亚，圣奥斯定的圣髑从13世纪起便安放在帕维亚的今天圣伯多禄圣殿中。

他们参加今次四旬期退修后，决定以实际行动回应主题“我会在‘福音年’做什么？”

修公路，修鱼池，修运动场所；恢复诊所、商店的经营；拆危房，建新房；发展旅游业；种植优质高产的桃树；在各教友乡镇设立会口，堂口办墙报宣传教理、教义、宗教政策等相关内容，以丰富教友们的信仰生活。

拉纳哈特耶稣玛利亚修会会长宽恕了施暴者。

他们均出自世代教友家庭，在教区吉林修院完成神哲学陶成培育，经过毕业后近一年的实习及服务得以登上祭台，穿上祭披，成为司铎。为主终生奉献，牧放、服务主的羊群。

随后，教宗提及一个从基督信仰初期就存在的异端，即“诺斯底主义”（gnosticism）。这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

开端祷词默西亚、即基督，是至高天主的智慧，是发自天主的圣言，天主第二位，天主藉着祂创造了万有。礼仪让我们直接称呼祂“智慧啊！”（OSapientia!）。

但愿建立基于正义的持久和平，享有真正的修和与痊愈”。

这次为期3天的灵修培训，邀请了沈阳圣母圣心会的莎雷修女。通过回归内心，让心和脑和谐起来，在默观祈祷中和天主交流，跟天主建立关系。避免了在福传中有时心动而身不动的懒散习惯。