圣保禄宗徒致厄弗所人书这样说：“天主在创世之前已在基督内拣选了我们”（弗1：4）。“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。

正如圣保禄所写，这意味着这样做“不是用智慧动听的言辞，而是在于圣神和其德能的展示”（格前2:4）。有人会反驳说，说来容易，但如果这不取决于我们，而取决于圣神的到来，该如何实践呢？

圣保禄宗徒的书信为我们描述了基督徒的生活。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

是年秋招收学生23人为升入大学的预备，全部由各教区选送。主要学习中国文学、历史、哲学、兼学英文、数学等课程。

同一年，天主教妇女战时服务会在重庆成立，首批会员达1000多人，主要从事慰劳伤兵、生产建设、抗战宣传、文化等工作。各地方教会也着手成立分会。

二OOO年十月一日，先教宗圣若望·保禄二世封列一百二十位在华殉道者为圣人期间，许多外籍传教士沦为中国和梵蒂冈发生争执的话题。封圣典礼的日期，正是中华人民共和国国庆节。

首次提及「生态皈依」一词的，可追溯到二零零一年。那年，教宗若望保禄二世在一次公开接见中，介绍这一概念，作为其简明神学分析有关「创造」的一部分。

我们所在的星系在缓慢地旋转，其宽度大约为十万光年；在它的各个旋转臂上的恒星，大约每一亿年绕其中心转一圈。我们的太阳只是一个普通的、中等大小的黄色恒星，靠近一个螺旋臂的外缘。”

改年秋启用，学员各居一室，为保持院内宁静，规定外人不得随意入内，每年只在返校节敞开大门，任人参观。入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。