当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

在主耶稣的时代，犹太人已经成了一个“没有按照信仰生活的‘信仰的民族’”，对他们而言，“对与错”的标准是宗教领袖的“观点”和“民族利益”的得失。

当日即被派遣到武安堂区牧灵、传教。郑神父在河北神学院学习期间，就现今教会裹足不前的现状深感忧虑。作为一个修生的他经常思索，怎样才能光荣在天的父亲？

例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基，它把圣经和福音都看成了人的产物；弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射；社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位，社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

它们的一个共同点是海平面显著下降，海洋面积缩小对生命来说，就如同一记丧钟。海平面大幅下降导致大量海洋生物灭绝，这对食物链产生严重影响。这种情况还会导致气候和天气模式发生很大变化。

教宗借此手谕修改《天主教法典》（CIC）和天主教《东方教会法典》（CCEO）的部分条款，将部分保留于圣座的权利委派给地方教会的主教们和修会的高级上司。

这份《工作文件》概述了青年的各种现状，他们的希望和困难，并根据不同的信息来源，包括10万青年对网上问卷的答覆，从辨识、解读及选择3方面提供了认识青年现实状况的正确途径。那麽，今日青年渴望什麽？

孟永顺神父的到来，使我们山西太原南营教会从危机转入平稳。他为我们铺垫了一条通向光明之路，他的微服私访，他的友善行为，他呕心沥血的福传牧灵，是众所周知、有目共睹的。

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

教宗也提到2015年他在菲律宾牧灵访问时的最后一台弥撒中，约有7百万名参礼者。在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”