祂以自己的生命排斥自己，为接纳受排斥的人，为接纳我们，有罪的人，受排斥的人。教宗也强调了耶稣以祂的言行引起的惊奇。他说，那时有这麽多人追随耶稣，因为他们惊奇祂的教训。

祂以自己的生命排斥自己，为接纳受排斥的人，为接纳我们，有罪的人，受排斥的人。教宗也强调了耶稣以祂的言行引起的惊奇。他说，那时有这麽多人追随耶稣，因为他们惊奇祂的教训。

（参路22：15－20）耶稣又在另一个地方说：我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内便没有生命。

教宗说：人出于本性是有交往的生命。但是，要是他与天主的基本关系被扰乱，则整个人也被扰乱。要是我们同天主的关系被扰乱，我们生命的基本方向走入歧途，我们就无法得到身心上的真正痊愈。

圣神是生命的施与者，也是人灵的圣化者。圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权，也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。

炼狱的道理固然重要，但如果把它作为信仰的重心，就使得我们的信仰一天天消极沉重起来，把守诫命、立功劳、免下炼狱当成我们信仰的必备功课，没有生命的改变，全没有了救恩的喜乐。

他续说，这份荣誉更在于激励我们在上主的葡萄园中继续开荒拓土、结出更多的果实，唤醒一个时代，让我们的生命成为福传的生命。

教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。