教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

谢主席首先宣读了天主教重庆教区关于兰年生神父赴璧山县天主教露德堂任职的《派遣书》，并介绍了兰神父的基本情况，希望教友们关心、支持、爱护新司铎，营造良好的生活、工作、学习环境，让神父充分展示才华，为教会服好务。

由政府出面，限各部门务于圣诞前夕完成绿化、装饰工作，以迎接圣诞来临。之后的近一个月里，各部门施工人员以及神父、教友都热火朝天地为美化株洲天主堂而忙碌着。感谢我们的好书记肖雅瑜同志！

坐落于湖北利川市凉务乡花梨岭的花梨天主堂，现属湖北宜昌教区。由于前几年该堂没人管理、建设，到处是一片荒凉、萧条的景象，而今却是春意盎然、生机勃勃。

下午一点，教友们参与了感恩圣祭，两点十分，主教和神父带领大家对会议做了分享，王神父做了总结，他号召大家积极参与今后东南堂区的福传与发展，要求每一个人务必要牢记自己的身份和使命，同心同德、齐心协力传扬福音

台北街头、商店客人和店务员纷纷走出来，欣赏十三位穿着皇后服饰的代表，及花朵装饰的拱门、乐队和少女的舞蹈表演，与菲律宾侨民同乐。

按照进德公益的财务管理规定：对于捐款人的每笔捐款，务必要认真登记，除按捐款人的捐款意向严格落实用途之外，还须向捐款人出具捐款收据并寄回感谢信。那么，怎样才能给捐款人吴基滔先生寄回捐款收据和感谢信呢？

同时呼吁大家以已故的苏臻神父为榜样，沉心专务祈祷与灵修，不追逐世俗意义上的成功，一心追求天上的荣耀。

圣人放弃了财富和安逸，与孤儿成为一家人，创立了穷人之仆修会，即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。

在这层意义下，教宗不是最高主宰，而是最高的仆人，是天主的众仆之仆。