北京神哲学院院长韩文生神父、教区秘书长甄雪斌神父和西直门教堂张洪波神父参加了共祭弥撒。

研讨会将邀请汪中璋主教，韩大辉神父，狄刚总主教，VicarGeneralRobertMcGuckin蒙席，彭保禄神父，何华丹博士就以下主题进行分享:1.福传方面–介绍基督给华人作为我们生命之粮。

韩老师在培训期间为我们洗脚。我们一边聆听主为门徒洗脚的圣言，一边体会亲身尝试的洗足，感慨万千，爱在我们中间传递。晚上老师们为几位寿星举办了生日烛光晚会，将培训学习的气氛推向高潮。

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

礼仪由山东省青岛教区李明述主教主礼，山东省聊城教区赵凤昌主教、江苏省苏州教区徐宏根主教、陕西省三原教区韩英进主教及15位神父参礼共祭。

在纪念活动中，一直参与汶川地震紧急救助和重建工作的进德公益副主任韩清平神父回顾了5.12汶川地震的灾情，以及进德公益在海外合作伙伴和国内各地神长教友、修会修女的合作支持下，为受灾同胞从不同方面展开医疗救助

改革开放后，1979年在会祖韩廷弼主教前矢发终身愿。自1982年起，陆续培育、陪伴有志守贞的女青年，1985年修会正式复兴后，一直担任初学导师至1993年。

1953年7月27日两韩签订停战协议后，非军事区把南北韩领土分开。　　参加朝圣活动的人士一起来到临津阁，聚集在1972年建造的和平钟前，这钟是朝鲜半岛未来统一的希望标记。

院长韩文生神父在讲话中为参礼的教友普及了一下关于圣职品级的知识，提醒大家多多为修道人祈祷，并向19位修士送上诚挚的祝福和谆谆劝语。

它的内容具有除了有关天主教的内容以外，还包括韩国学、哲学、社会学、文学、美术而且包括佛教、基督新教以及其他宗教的一些观点。没有一个项目是翻译或转载外国辞典的，都是该方面的专家亲笔撰写的。