因此，‘留在世界内’不只是一种社会学状况，也是一种神学现实，使你们能专心致志、关注聆听、同甘共苦，以及意识到现世的需要。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日上午接见了普世博爱运动的主教朋友。这几天他们聚集罗马冈道尔夫堡，举行以基督门徒之间的互爱为主题的国际会议。

信德网讯11月23日上午，温州教区龙港天主堂举行耶稣基督普世君王节弥撒，陈时雨副主教主祭。

世青节福传和要理部门的主任劳伦斯说：“讲解要理的目的是引导朝圣者为向基督作出回答所要完成的必要步骤。”

大家根据侯若瑟总铎指定的七个剧本，精心准备了精彩的戏剧表演，参加了以四个圣经故事为主要题材的话剧比赛———“亚巴郎的故事”、“卢德传”、“耶稣行走海面”、“耶稣治愈赖病人的故事”。

亚巴郎是大家信仰中的共同父亲。

前5天是奥体灵修课程，由河北赵县郎国峰神父主讲，特别关注基督身体的复兴与发展，教会要复兴，必须拿起圣经来，必须以基督为中心，必须有圣神的运行和浇灌，以圣母为典范，以圣事、圣言、圣神、祈祷为主要内容，从而实现总目标

还记得亚巴郎与撒辣吧？他们有一个很好的构想。天主答应在他们年老的时候赐给他们一个男孩，但等待天主旨意成全要好久的时间，他们没有耐性，所以就把事情揽到自己手里。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

圣座新闻室介绍有关教区级世青节的牧灵指南（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室于5月18日召开记者会，介绍有关在地方教会庆祝世青节的牧灵指南，表明应当增加青年的信心，因为青年在今天和明天是福音的见证人、教会的宝贵珍珠