风声河自有教友以来，属圪了沟堂区，1935年南社另立堂区后属南社堂区管辖，1952年，风声成为独立堂区，管理着北寒堂口和河龙湾堂口，以至今日。

由于他年事已高，一不小心连人带自行车掉进路旁沟中，当即昏迷不醒。蒙主宠爱，在当地信友的帮助下，就近做了简单治疗，送回家中调养。两个多月才恢复。他说是主让他重新活了一次。

利玛窦神父墓1610年，利玛窦神父死后被明神宗“诏以瞥臣礼”，葬于北京市西城区马尾沟保存至今，利玛窦和外国传教士墓地在本月初还被列为全国重点文物保护单位。

1962年6月22日生于内蒙古乌盟察右前旗哈拉沟的一个老教友家庭。1985年入内蒙古自治区天主教神哲学院学习。1989年7月16日晋铎。

5月12日，神父背负十字架，带领大家沿着蜿蜒的洞儿沟七苦圣母山，以诵唱的方式，伴着热泪，隆重地朝拜、纪念了主的苦路。

12月1日上午十时，太原教区李建唐主教携众神长教友在您兢兢业业工作25载的畦子沟天主堂为您举行了隆重的殡葬弥撒。

儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。

为了节省开支，教区博物馆的图纸设计由郭光启神父及邓义海教友共同完成，两个门外汉为了设计出效果最好又能够因地制宜做到最小资金开支，废寝忘食查阅各种展馆设计资料，最终设计出获得教区认可的图纸。

目前，西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区百余人移居、工作在小店，他们中绝大部分是小店堂口的中坚力量，也有不少教友的信仰生活时冷时热。

此辈教友大抵流寓滇北，今盐津县龙溪之邓姓，大关县城凤山之唐姓，田坝头之盛姓、袁姓，迄今犹保存信仰。滇省天主教徒之会所，当推上述三处为最古。