祂不可掌控、阻止或量计；甚至无法预测祂的方向。祂不会受到我们人性需求、我们成规和偏见的束缚。」圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。

信中写道：“不要让焦虑和恐惧阻止你们敞开心智，接受天主的神在你们内和你们中间唤起的更新和活力。

因此，面对阻止及抑制严重罪行的必要性和紧迫情况时也很少被运用，这与教会自宗徒时代起的做法相左。教会数个世纪以来建立了自己的惩戒纪律，使其适合自己的原始结构和灵性目的。”

然后他给我们说我们不要让害怕阻止我们。更要害怕的是另一件事，唯一的事。耶稣告诉我们必须害怕的是什么事呢？我们通过耶稣耶稣今天使用的一个图像：阴府的图像（参阅28节）来发现它。

“当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”

他们对欧洲旧大陆基督信徒所面对的种种巨大挑战，毫无掩饰地予以公开讨论，各教派团体之间虽然有着不同的意见和差异，但这并没有阻止他们坦诚对话和交换意见。

他没有阻止困难，甚至选择一个家庭，一个“在痛苦中富有经验的”家庭。

天主的使者及时阻止了亚巴郎，并表明他已经通过了信德的试炼。问8：亚巴郎用什么代替依撒格献祭？答：亚巴郎看到一只两角缠在灌木中的公绵羊，就取来代替儿子献为全燔祭。问9：亚巴郎给那地方起了什么名字？

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

两个月后，韦修女坚持她的选择，父母极不情愿，但没有强行阻止。